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< 師父說愛的智慧：嫉妬佔有執著(下篇) >
文長，慎入。
編按：續昨日<上篇>，以下節錄奧修師父和門徒的問答內容。
這一篇談論到運用靜心觀照去除掉愛的障礙——嫉妒、佔有、執著、索求、慾望以及幻象，甚至在關係中出於恐懼而衍生的剝削、控制、支配等現象，當我們拿掉了障礙、放鬆了心神，然後，才有空間進入愛與自由。
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有個古老的寓言說： 世界被創造時，神每天都送一件新的東西到世界上，有一天他送「美」和「醜」到世界去。從天堂到地球是個漫漫長路，當她們抵達時已是清晨時分——太陽剛剛升起，她們降落在一座湖附近，兩人決定要洗個澡，因為她們全身上下還有衣服都覆滿灰塵。她們是新來的人，還不知道這個世界的習慣，於是她們脫掉衣服，全裸跳進冰涼的湖水裏。而那時太陽正在升起，人們已經開始過來了。
「醜」玩了一個把戲：當「美」遊到湖中央很遠的地方時，「醜」回到岸上，穿上「美」的衣服跑掉。當「美」想到：「人們正在過來而我卻是赤裸的。」她看看四周……她的衣服不見了，「醜」也不見了。而她卻赤裸著站在太陽下，而人群越來越接近這裏了。找不到其他方式，「美」只好穿上「醜」的衣服去找「醜」，跟她交換衣服。 故事說她還在試著找尋……但「醜」很狡猾，不斷地被她溜掉。「醜」仍舊穿著「美」的衣服，妝扮得像「美」一樣；而「美」穿著「醜」的衣服在走動。 這是一個非常優美的寓言。
如果你看見所有這些東西的真實面目……它們是如此地醜陋以至於你甚至無法忍受跟他們在一起一分鐘，所以它們不會准許你看見它們的真實面目。嫉妒假裝成為愛，佔有製造一個愛的假面具……於是你可以鬆一口氣了。 你騙不了任何人，除了你自己。
穆拉那斯魯丁正經過一個墓地。他看到一個墳墓；在那個墳墓上有一塊墓碑上寫：「我不是死掉——我只是在熟睡。」 穆拉大笑。他說：「你騙不了任何人，除了你自己。」
這些東西不是愛，所以你知道的那種愛，你到目前為止知道的愛會消失——它沒有任何的詩包含其中。是的，熱情是在那，但熱情是一個發燒的狀態，熱情是一個無意識的狀態；熱情不是詩。真正的詩只有被諸佛所知——生命的詩，存在的詩。 興奮、發燒不是狂喜——它們看似相似，那就是問題所在。生命中有很多東西看起來相像，而它們的差別非常地微妙，精細與細緻；興奮可以看起來像狂喜——但它不是，因為狂喜基本上是冷的。熱情是熱的，愛是溫的，不是冰而是溫；恨是冰的，熱情、慾望是熱的，而愛恰好是在正中央。愛是溫的——既不是冰也不是熱——愛是一個極度冷靜、平和、安祥、寧靜的狀態。出於那個寧靜的是詩，出於那個寧靜的是歌，出於那個寧靜會升起一個你的存在的舞蹈。
你們所謂的詩和熱情都不過是謊言——戴著美麗的假面具。在你們的一百個詩人裏，有九十九個詩人不是真正的詩人，而是處在一個混亂、情緒化、熱情、發燒、慾望、性慾、肉慾的狀態中。在你們的一百個詩人中只有一個是真正的詩人。 而真正的詩人也許從未做出任何的詩，因為他的整個存在就是一首詩——他走路的方式，他坐的方式，他吃的方式，他睡的方式——這都是詩。他的存在像一首詩。他也許創作詩，他也許沒有，但那是無關緊要的。
而你所謂的詩只不過是在表達你的發燒，你的意識的發熱狀態；它是一個瘋狂的狀態。熱情是瘋狂、盲目、無意識的，而且它是一個謊言。熱情是一個謊言因為它給你一種好像它是愛的感覺。
愛唯有在靜心發生後，才有可能。如果你不知道如何歸於你存在的中心；如果你不知道如何放鬆，安歇在你的存在；如果你不知道如何完全地單獨而充滿著喜樂，你將永遠無法知道什麼是愛。 愛看似是由於很深的孤獨而開始的關連；愛的表達像是連結，但是愛的源頭不是在連結上；愛的源頭是在靜心上，當你是絕對快樂地處於你的單獨中；當你完全不需要別人；當別人不是一個必要時，那麼你就是有能力愛。如果別人是你的需要；那麼你只會剝削、控制、支配，但你不會愛。
因為你依賴別人，出於恐懼佔有慾就會升起——「誰知道？這個人今天和我在一起；明天也許他就不是和我在一起了。誰知道下一刻的事？」你的女人也許曾經離開過你；你的孩子也許已經長大成人，而將離開，你的丈夫會遺棄你。誰知道下一刻的事？出於那個對未來的恐懼，你變得佔有慾強，你創造一個束縛纏繞在你認為你愛的人和你的身上。 但愛不可能創造監獄——如果愛會創造監獄，那麼恨豈不是無事可做了。愛帶來自由，愛給與自由；愛是不佔有。但那唯有在你已知這一個完全不同品質的愛時才會有可能：那不是出於需求而是出於分享的愛。
愛是分享滿溢的喜悅——你太過充滿著喜悅，你無法容納它，你得去分享它。於是會有詩，於是會有某種不屬於這個世界的超乎尋常的美，它來自那超越的。這個愛無法被學習，但阻礙物可以被移開。 我說過很多次：學習愛的藝術，但我真正的意思是：學習移開所有那些阻礙著愛的藝術——這是一個相反的過程。這像是在挖一口井：你不斷地移開一層又一層的土、石頭、岩塊，然後突然間就會有水了。水一直都在那；它是一個伏流，現在你已經移開所有的阻隔，就會得到水了。愛也是一樣；愛是你存在的伏流，它已經在流動了，但有很多的石頭，很多的土必須被移開。
這是我說學習愛的藝術的意思。這實際上不是學習如何去愛，而是脫掉對不去愛的學習。
一旦你歸於自己存在的中心，根植於你的存在時，你將會充滿著神典，好像神已穿透你。你是空的，而神開始降臨到你身上，他唯有當你不存在時才能降臨：你的不在變成他的在。
神不是一個人而是一個在。兩把箭無法存在於同一把箭鞘中——不是你在，就是神在；你得消失、蒸發。門徒的目的為的就是你的不在。 門徒的歷程是個變得越來越不在的歷程，以至有一天內在只是全然空的空間被留下來，別無它物。在那個空裏——每當空是完全的，神立刻就會被感覺到。而知道神就是知道詩，知道神就是知道慶祝，知道神就是知道祝福——sat-chit-ananda。 在東方神秘家以這種方式定義神：sat的意思是真理，chit的意思是意識，ananda的意思是祝福。如果你完全的空，你會開始知道這三個東西；你會首次感覺到真理的滋味，感覺到意識的經驗，感覺到祝福的味道。
但是，目前雖然這些話會傷害你，因為它們非常具有摧毀性……我所說的話將會震撼你。你曾經相信過你的詩、你的熱情、你曾經相信過你的幻象和夢想，你曾經因為這些東西而感到偉大。而我卻說：這一切都是無意義的，雖然大部份的人生活在這樣的幻想中，但這些都是海市蜃樓。如果你真的想要邂逅生命，你就要準備好面對很多的震撼，你就要準備好被打成碎片。
師父的作用是要摧毀你，因為唯有你被摧毀後，才能創造那個背景好讓神被感覺到。你的死亡是一個神聖的存在的開始。 死亡！讓自我死亡、讓你的過去死亡，而後你將重生。那個重生將使你超越死亡，超越時間，超越痛苦，超越這個世界——如佛陀所說的：「超越此岸。」
(下篇_摘自奧修問答 osho.tw 網站，或"愛、自由與單獨"_生命潛能出版)
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